Европа: как бороться с антисемитизмом?
В марте в Париже в своей квартире была зарезана Мирей Кноль - 85-летняя женщина, пережившая Холокост. В апреле израильтянин в кипе подвергся открытому нападению на улице в Берлине. Оба этих случая вызвали широкий резонанс в европейских СМИ. В прессе разгорелась дискуссия о том, могут ли евреи чувствовать себя в Европе в безопасности, и что нужно сделать для их защиты.
Евреев бросают на произвол судьбы
Сегодня быть евреем в Европе - значит снова испытывать страх, пишет журналист и писатель Пьерлуиджи Баттиста в своей статье для Corriere della Sera:
«К сожалению, распространение антисемитизма не ограничивается средой неонацистов с наголо бритыми, но пустыми головами. Сам факт ношения кипы вызывает ненависть у тех, кто одержим идеей уничтожения евреев и самого государства Израиль. У тех, кто говорит о 'неверных, смеющих осквернять Святую землю'. В Европе с царящей в ней пассивной терпимостью запуганного и покорного большинства антисемитизм распространяется, не встречая на своём пути ни малейшего сопротивления, и это несмотря на все - увы, пустые - слова, звучащие на официальных мероприятиях в память о Холокосте. Таким образом, евреям, брошенным на произвол судьбы, не остаётся ничего другого, кроме как действовать самим: прятаться, скрывать символы своей идентичности. Весьма печальное развитие событий. Евреи охвачены вполне понятным страхом и чувством изолированности - Европа должна сквозь землю провалиться от стыда.»
Против всех форм ненависти
В воскресенье французская ежедневная газета Le Parisien опубликовала манифест против 'нового антисемитизма' с исламистской подоплёкой. Свою подпись под ним поставили 300 известных представителей общественности. По мнению историка Мари-Анн Матар-Бонуччи, подобные акции должны быть лишь частью более широкой борьбы с ксенофобией. В своей статье в Le Monde она пишет:
«Нельзя не разделять опасения авторов манифеста. Он ещё раз напоминает нам о том, что борьба с антисемитизмом, как и борьба с любыми другими формами ксенофобии и враждебности по отношению к общественным группам, не должна ограничиваться простыми рецептами. Эта борьба не должна вестись в отрыве от противодействия другим встречающимся в нашей стране видам ненависти, как то расизму по отношению к арабам и чернокожим, предрассудкам в отношении мусульман, которых стигматизируют просто из-за их религиозной принадлежности и практики, несмотря на то, что они не проявляют никакой солидарности с исламистами. Это касается и ненависти по отношению к азиатам и цыганам.»
Вписать религиозные тексты в новый контекст
Манифест призывает авторитетных представителей ислама официально признать устаревшими те строфы Корана, которые призывают к насилию против привеженцев иной веры. Дориан де Меюс, главный редактор газеты La Libre Belgique, считает, что подобная мера ничего не даст:
«Конечно, печально, что некоторые строфы Корана, призывающие к борьбе с иудеями, христианами и атеистами, многими понимаются слишком буквально и анахронично. Но одновременно с этим нужно понимать, что есть и другие, более умеренные интерпретации этих текстов, датируемые ещё седьмым веком. ... Учитывая отношение мусульман к священным писаниям своей религии, желание изменить базовые тексты ислама представляется весьма наивным. Кроме того, это никак не поможет искоренить антисемитизм. Нам необходимо изменить восприятие религиозных текстов и вписать их в новый контекст, ведь сегодня они порой воспринимаются слишком буквально.»