Должны ли первобытные народы оставаться в изоляции?
Миссионер из США, отправившийся на Северный Сентинельский остров с намерением проповедовать местному племени христианство, поплатился за это жизнью. Местные жители убили 26-летнего Джона Чау, поразив его стрелами из лука. Закон запрещает проникновение на территорию острова и контакт с его жителями - с целью защиты находящегося под угрозой вымирания племени сентинельцев. Верна ли эта защитная мера? На страницах европейской прессы обозреватели высказывают своё мнение.
Счастливые охотники и собиратели
Сентинельцы имеют право жить обособленно, пишет газета Jutarnji list:
«Как ни жаль мне этого молодого человека, но я могу понять и сентинельцев, которые на протяжении десятков тысяч лет живут на своём острове, занимаясь охотой и сбором ягод - точно так же, как это делали охотники и собиратели эпохи палеолита - до неолитической революции. Целые поколения писателей и поэтов, рисуя образ прекрасной Аркадии, помещали её именно в ту эпоху, когда люди жили на лоне нетронутой природы без каких-либо забот и проблем, питаясь тем, что им буквально падало под ноги с деревьев. ... Уместен ли вообще вопрос о том, живут сентинельцы в своём золотом веке - или им нужна четвёртая промышленная революция, дигитализация, роботизация и всё то, что стало частью нашей столь неспокойной реальности?»
Вмешательство равно угрозе существованию
История учит нас тому, что первобытные народы, подобные сентинельцам, проживающим на одном из Адаманских островов, следует оставить в покое, отмечает The Guardian:
«Общая численность населения Адаманских и Никобарских островов за период с 1951-го года увеличилась с 30 971 до 400 000 человек. При этом численность коренных народов сильно сократилась - с 4800 человек в 1858 году до нынешнего показателя в 674 человека. ... Отношения между коренными народами Адаманских островов и пришельцами извне всегда выстраивались по одному и тому же образцу: колонизация, эксплуатация и в конечном итоге - уничтожение. Если мы хотим извлечь уроки из истории, то нужно понять следующее: племя сентинельцев, живущее на Северном Сентинельском острове, следует оставить в покое.»
Патерналистская романтизация в духе западных 'эко-фанатов'
По мнению издания The Spectator, изолирование обособленно живущих первобытных народов от благ цивилизации не есть проявление гуманности:
«Некоторые западные приверженцы всего сверхэкологичного, погрязшие в скуке и рутине современности, склонны преподносить образ жизни изолированных народов как некую аутентичную форму существования. За этим восторгом перед причудливой жизнью аборигенов стоят лишь предрассудки и предубеждения относительно современности и западной цивилизации как таковой. Но на самом деле нечего радоваться тому, что сентинельцы или другие племена изолированны от благ цивилизации и не включены в мировую семью народов. Принцип человечности диктует нам необходимость установить контакт с этими людьми и терпеливо пытаться привести их к цивилизованному состоянию.»