75 лет освобождения Освенцима: как не допустить забвения?

По мнению Коммерсантъ FM, сегодня важно не только помнить сам Холокост, но прежде всего не забывать, о том, как он начался, - памятные даты следовало бы приурочить к его началу:

«Например, к Эвианской конференции, когда в 1938 году на французском берегу Женевского озера собрались представители 32 стран, включая США, Великобританию, Францию, Канаду и многих других. Участники обсуждали, как решить проблему еврейских беженцев. В итоге только Доминиканская республика согласилась принять большое число евреев, а остальные предпочли ничего не делать. Во многом такая 'страусиная' политика и развязала руки нацистам. Гитлер убедился, что судьба евреев никого, кроме него самого, не интересует, и приступил к разработке 'окончательного решения'. Поэтому, если мы действительно хотим, чтобы эти ужасы никогда больше не повторились, нужно помнить и отмечать не столько радостные моменты победы, сколько стыдные годы безразличия.»

На страницах Diário de Noticias вице-президент Еврокомиссии Маргаритис Схинас призывает усилить борьбу с антисемитизмом - как и в Европе, так и за её пределами:

«Необходимо просвещать детей, информировать граждан, проводить специальные курсы для полицейских - по теме Холокоста и современных форм антисемитизма. ... В конечном итоге мы должны признать, что антисемитизм не есть лишь европейская проблема. И этот вызов требует нашей реакции во всемирном масштабе, а для этого ЕС должен сотрудничать со всеми своими партнёрами - будь то государства или организации, - которые готовы защищать права человека и наши ценности: равенство, плюрализм, многообразие и свободу совести.»

Вице-председатель Еврокомиссии Франc Тиммерманс на страницах Libération пишет о том, почему память так важна:

«Если мы будем в одинаковой степени осознавать как величие, так и извращённость человеческого духа, то лишь тогда мы сможем сказать, что в самом деле понимаем человеческую природу и, может быть, имеем шанс усмирить своих демонов. ... Холокост - это беспрецедентное событие в европейской истории. Однако механизмы, сделавшие его возможным, абсолютно банальны, они укоренены в человеческой природе. Человечество - а в особенности европейцы - должны постоянно помнить об этом и передавать осознание этой двойственности будущим поколениям.»

Память о Холокосте должна поддерживаться постоянно, - с таким призывом выступает Neue Zürcher Zeitung:

«Необязательно самому побывать в Освенциме, чтобы понять, что такое ужас и скорбь. Всё, что можно узнать о самом страшном преступлении в истории человечества, - всегда доступно. Каждый думающий и способный к сопереживанию человек рано или поздно с этим столкнётся. Для этого потребуются некоторые знания, но прежде всего - эмпатия и воображение. В их поддержании и сохранении и состоит задача общества, желающего оставаться бдительным в моральном смысле и разумным - в политическом. Цифровой мир, предоставляя нам свою безграничную вселенную препарированного и уже переваренного контента - и тем самым упрощая нам жизнь, - одновременно ослабляет те тонкие органы нашей души, что ответственны за воображение и способность сопереживать.»

Антисемитизм сегодня совершенно не получает должного отпора, - таким наблюдением на страницах газеты Die Presse делится бывшая министр иностранных дел Испании Ана де Паласио:

«На упоминания об антисемитизме зачастую реагируют отмахиваясь, пожимая плечами - или же цинично их рационализируя. А выражаемым возмущению и солидарности недостаёт глубины. В дискуссиях разговор нередко сводится к ожесточённым спорам по поводу израильской - или даже американской - политики. ... У такой слабой реакции есть две причины, которые заслуживают особого внимания. Первая - это забвение. История антисемитизма в Европе почти так же стара, как и сама Европа ... Вторая причина - это общее размывание принципов демократии и её институтов. ... Если мы неспособны договориться о том, что антисемитизму не место в нашем обществе, то о чём мы тогда вообще можем договориться?»

Как отмечает сотрудник Центра изучения геноцида города Терезин Шимон Крбец, все эти споры по поводу того, как следует отмечать годовщину освобождения Освенцима, абсолютно неуместны. Своим мнением он делится на страницах Mladá fronta dnes:

«Политические представители стран, граждане которых погибли во время Холокоста, обвиняют друг друга в искажении истории, сотрудничестве с нацистами и в конечном итоге - даже в участии в разжигании Второй мировой войны. В Европе наблюдается опасная тенденция избирательного восприятия истории. ... Весь этот театр по поводу того, кто кого пригласит, а кого - не пригласит, - недостойное зрелище. Ведь кто будет этому рад, кроме тех, кто желает, чтобы Холокост был позабыт навсегда?»

Президент Польши Дуда отказался приехать на церемонию в Иерусалим, потому что ему не разрешили выступить там с речью. Der Standard критикует такое решение:

«Варшава яро защищается - грозя уголовным преследованием тем, кто обвинит её в пособничестве преследованию евреев во время немецкой оккупации. Израиль видит в этом принципиальное нежелание разбираться с проблемой антисемитизма в собственных рядах. Владимир Путин не так давно запел ту же песню и назвал довоенного посла Польши в Берлине 'антисемитской свиньёй', Варшава же в свою очередь обвиняет Москву в содействии развязыванию Второй мировой войны и упоминает пакт Молотова-Риббентропа. Тот факт, что президент Польши Анджей Дуда на этом фоне не приедет на церемонию памяти в Яд ва-Шем, [...] означает упущенный шанс. Он мог бы показать, что, учитывая миллионы погибших в ходе Холокоста, сила дипломатии заключается в спокойствии.»

Журналист Виталий Портников на страницах Нового Времени выступает с критикой того, что на церемонии памяти дали слово Путину, но не допустили до микрофона президента Украины Зеленского:

«Среди евреев, ставших жертвами Холокоста, большинство были уничтожены именно здесь - на территории Украины, на территории Польши, на территории Беларуси, на территории Литвы. А не на территории России. ... Владимир Зеленский имеет такое же моральное право стоять на трибуне этих торжеств, как и Владимир Путин, а с личной точки зрения даже больше, потому что он является потомком жертв, а не только потомком освободителей. ... Если говорить об истории честно, тогда мы поймем, почему президенты Украины и Польши обязаны выступать на той же трибуне, с которой будет говорить президент России.»

История Холокоста ревизии не подлежит, пишет The Times:

«Никто не оспаривает жертв, принесённых СССР в результате вторжения фашистов в 1941 году или героизм Красной армии, освободивший большую часть узников лагерей смерти. Однако русским в свою очередь не следует подвергать сомнению жертв, принесённых польским народом. ... Три миллиона польских евреев были убиты в ходе Холокоста, который также унёс жизни более чем двух миллионов польских граждан не еврейской национальности - мирных жителей и солдат. ... Как неправильно было со стороны правительства Польши приравнивать любое утверждение о причастности Польши к Холокосту к нарушению закона, так же неправильно со стороны Путина обвинять Польшу в причастности к развязыванию войны. История того времени непроста, однако она однозначна и не противоречива. Делать вид, что это не так, значит осквернять память о погибших.»

Речи политиков с их призывами контрастируют с ростом правого экстремизма, который можно наблюдать во многих странах, пишет Večer:

«В эти дни, когда мы вспоминаем о 75-й годовщине освобождения немецкого концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау, все политики говорят о том, что подобное никогда не должно повториться. Однако это лишь слова, произнесённые на памятном мероприятии - в реальной жизни они произносят иные слова. Во всём мире, и прежде всего в Европе, набирают обороты ультраправые - назовём их открыто фашистские - движения и партии, которые приходят к власти абсолютно законным путём. Евреев как главный объект атаки со стороны расизма заменили теперь беженцы и экономические мигранты, зачастую арабского или мусульманского происхождения.»