Шри-Ланка: конфликты между мусульманами и христианами?
Террористическая организация ИГИЛ взяла на себя ответственность за теракты в Шри-Ланке. В ходе восьми взрывов, осуществлённых террористами в воскресенье в церквях и дорогих отелях, погибло более 350 человек, около 500 было ранено. Обозреватели указывают на опасность эскалации насилия между христианами и мусульманами.
Натравить одно меньшинство на другое
До сих пор в Шри-Ланке имели место скорее конфликты между буддистами и индуистами. Тот факт, что в этот раз жертвой атаки со стороны мусульманского меньшинства стало меньшинство христианское, говорит о том, что ситуация приобретает новый оборот, - таким наблюдением на страницах Milliyet делится колумнистка Верда Ёзер:
«Арестованные преступники являются гражданами Шри-Ланки. То есть складывается впечатление, что это движение видит плацдармом для своих действий исключительно собственный регион, но при этом 'черпает вдохновение' в общемировых тенденциях. Это новый тип террора, который один к одному реализует лозунг глобализации: 'Думай глобально, действуй локально'. Иначе никак не объяснить тот факт, что в Шри-Ланке мусульмане выбрали целью своей атаки христиан. Именно поэтому мы сейчас должны задаться вопросом о том, что же на самом деле представляет из себя ИГ? Действительно ли это некая конкретная террористическая организация? Или же это ветер, который постепенно превращается в чистой воды идеологию?»
Угроза эскалации насилия
Правительство Шри-Ланки должно отреагировать взвешенно и не обвинять огульно всех мусульман в стране, призывает издание De Tijd:
«Если на всё мусульманское меньшинство будет возложена ответственность за теракты, совершённые от имени религии, то это лишь придаст сил таким группировкам, как ИГИЛ и Аль-Каида. ... Если обойтись с мусульманами несправедливо, то затронута будет вся умма, то есть все мусульмане мира. Вызванные таким образом ярость и чувство несправедливости опять-таки только повысят популярность искажённой версии 'джихада' - а также принесут ей финансовую поддержку и новых сторонников. ... Сейчас важно, чтобы правительство Шри-Ланки подошло к делу спокойно, взвешенно и не поддавалось на призывы жаждущих мести.»
В глазах исламистов они - 'неверные'
В своей статье в газете Corriere del Ticino колумнист Джерардо Морина пишет о том, что масштабы преследования христиан недооцениваются:
«Последние данные (за январь этого года), содержащиеся в World Watch List (публикуемом организацией Open Doors перечне стран, в которых преследуют и нарушают права христиан) вселяют тревогу: в 2018 году в мире было убито 4136 христиан - поводом стало их вероисповедание. 245 миллионов христиан подверглись гонениям в той или иной форме. Известно, что джихадисты приравнивают христианство к стремлению Запада доминировать в мире и потому выносят ему смертный приговор. Но это ещё не всё. В глазах фундаменталистов, объявивших войну крестоносцам и иудеям, христиане являются важнейшим образцом 'неверного'. Христиан обвиняют в том, что они якобы распространяют враждебность и ненависть, а потому подлежат преследованию и наказанию.»
Почему табуизируется тема преследования христиан
В своей статье в газете The Guardian колумнист и священник Джил Фрейзер объясняет, почему страдания христиан не находят широкого отклика в Европе и США:
«Возможно, где-то на подсознательном уровне светский и по большей части прогрессивный Запад полагает, что христианству достаётся по заслугам. Жители Запада ассоциируют с христианством папский престол и его армии, крестовые походы и инквизицию, антисемитизм, британский империализм, сторонников Дональда Трампа и противников абортов. ... Возможно, есть и те, кто не желает говорить о преследовании христиан, поскольку опасаются, что такие заявления могут быть расценены - как это часто бывает - всего лишь как попытки скрыть исламофобию. Лучше молчать об убийствах христиан, чем быть причисленным к расистам, огульно обвиняющим во всех грехах мусульман.»
Как завуалировали ненависть
Реакция на теракты показывает, что Запад никак не может признать тот факт, что преследование христиан - это реальность, отмечает издание Upsala Nya Tidning:
«В социальных медиа прокатилась волна негодования, когда Барак Обама и Хиллари Клинтон назвали жертв терактов в Шри-Ланке 'верующими Востока'. В Швеции представительница Партии Центра Анни Лёёф написала в своём твите о 'верующих', собравшихся на молитву. Почему политики умалчивают о том, что теракты были нацелены именно на христиан? Таким вопросом задаются критики. ... Почему же было использовано столь расплывчатое понятие, как 'верующие'? Власти предержащие, как то Анни Лёёф, конечно, делают это не со зла, но, возможно, жителям Запада просто сложнее представить себе христиан в роли жертв.»
Принцип 'возлюби врага своего' тут не поможет
Газета Die Welt критикует то, что Европа, неизменно осуждая антисемитизм и исламофобию, ведёт себя сдержанно в тех случаях, когда речь идёт о ненависти к христианам:
«Тому есть вполне понятные причины: например, угрызения совести по поводу роли христиан в истории европейского колониализма, столь знакомая по представителям старшего поколения и воспринимаемая как репрессивная сексуальная мораль, недовольство двойными стандартами церкви. Однако эта сдержанность - неверный подход. ... Ненависть к христианам нужно открыто обозначить как проблему, нужно с ней активно бороться, и заниматься этим должны не только церкви. Возможно, задача церквей и в самом деле заключается в том, чтобы отреагировать на теракты в Шри-Ланке призывами 'возлюбить врага своего'. Однако что касается Германии и Европы, то они должны открыто заявить, что тем, кто проповедуют и практикуют ненависть, в Европе не место, и что подобных личностей будут преследовать по всему миру.»
Религиозный раскол лишь нарастает
По мнению издания Neue Zürcher Zeitung, теракты, осуществлённые против христиан, говорят о том, что после окончания гражданской войны правительство Шри-Ланки слишком мало сделало для ликвидации религиозного раскола в стране:
«Шри-Ланка вовсе не преодолела своего прошлого, полного насилия. За последние годы этно-религиозный раскол в стране лишь усилился. Маргинализированным чувствует себя не только тамильское население; представители иных меньшинств также постоянно задаются вопросом, есть ли для них место в стране, в которой буддистско-сингальский национализм только усиливается. Это относится прежде всего к мусульманам, которые едва составляют десять процентов населения. Уже в течение ряда лет они становятся жертвами спонтанных вспышек насилия, в том числе и по той причине, что буддистскими фундаменталистами разжигаются страхи, что, мол, однажды мусульмане будут составлять большинство населения в Шри-Ланке.»
Сострадание сплачивает нас
Теракты до самой глубины души встревожили не только Шри-Ланку, но и весь мир, пишет в Corriere della Sera историк и основатель католическо-секулярного движения Sant'Egidio Андреа Риккарди:
«Весь мир с содроганием следил за репортажами о терактах, которые произошли не в каком-то отдалённом месте, но в непосредственной близости от всех нас. В близости - не только потому, что около 40 человек среди жертв не являются жителями Шри-Ланки, а имеют гражданство других государств. Но и потому, что мигранты из этой страны рассеяны по всей планете и живут среди нас с вами. Мы слышали, как они говорили о своих родственниках и друзьях, которых в той или иной форме коснулись эти теракты. В эту кровавую Пасху расстояния в нашем глобальном мире стали короче. И несмотря на все границы и барьеры, мы почувствовали себя ближе друг к другу.»
Исламисты перегруппировывают силы
Несмотря на поражение ИГИЛ, исламистский террор переживает новый подъём, отмечает издание Expressen:
«В недалёком прошлом члены ИГИЛ устраивали более примитивные теракты с использованием дешёвых и легко доступных средств. Смертельным оружием может стать грузовик - как это произошло, например, во время теракта в Стокгольме. Однако СЭПО [Служба государственной безопасности Швеции] предупредила, что маятник может качнуть и в обратную сторону - и что скоро следует вновь ожидать хорошо спланированных атак. ... Тот факт, что всё больше людей становятся сторонниками салафизма, должен настораживать, - ведь это значит, что в обществе существует довольно большая группа тех, кто может быть завербован террористами. Это касается и Швеции, где за последние десять лет число сторонников и членов готовых к насилию исламистских группировок увеличилось в десять раз. Случившееся в Шри-Ланке показало, что угроза исламистского террора остаётся весьма серьёзной - даже после того, как ИГИЛ потерял свой халифат.»
Одной социальной работой тут не обойтись
В борьбе с терроризмом ведомства разных стран мира должны действовать сообща, подчёркивает издание Iltalehti:
«Легко говорить, что, мол, нельзя поддаваться страху и тем самым позволить террористам парализовать нормальную жизнь. Но ввиду массовых терактов всё равно встаёт вопрос, каким образом подобное опять стало возможным. Терроризм не побеждён, ведомства повсюду обязаны быть начеку. Международное сотрудничество должно работать. ... Современный терроризм носит чрезвычайно жестокий характер, он отрицает человечность. И только с помощью социальных программ с ним не справиться. Борьба с терроризмом требует эффективных инструментов, которые должны быть в наличии у полиции и органов следствия. Террористы нуждаются в деньгах, средствах коммуникации, обсуждении планов. Всё это можно отследить.»