Польский закон о Холокосте: возможные последствия

Lietuvos rytas опасается, что Литва последует примеру Польши и станет препятствовать выявлению и обнародованию участия литовцев в преступлениях нацистов:

«Известные литовские ученые-историки также неоднократно говорили о намеренных или непреднамеренных попытках умалить вину немцев в Холокосте. ... Серьезное изучение и открытое обсуждение этой темы что в Литве, что в Польше, что в других восточноевропейских странах напоминают попытки найти черную кошку в темной комнате. ... Попытки скрыть это позорное пятно в истории страны с помощью уголовного права - абсурдны. Подобные законы не только не решают проблему, но, напротив, только усугубляют конфликт.»

Закон приведет к извращению истории, критикует венгерско-американский политолог Чарльз Гати на страницах левой газеты Népszava:

«Закон подпитывает иллюзию поляков, считающих, что они - невинные жертвы и что в проблемах страны виноваты исключительно внешние силы. В течение всей своей истории поляки, дескать, делали только хорошее, да и сегодня - образец добродетели. Поэтому они заслуживают лучшей доли, однако погрязший в грехах высокомерный Запад не хочет воздавать им должное. Это все, конечно, бабушкины сказки, искажение истории - и действительности. Но нет нужды изображать это в ярких красках, ведь статья предназначена для венгерских читателей, и им, живущим в системе Орбана, все это до боли знакомо.»

Закон ограничивает свободу слова - и поэтому очень опасен, полагает Dagens Nyheter:

«Риск заключается в том, что закон убьет возможность какой-либо дискуссии на эту тему. А это стало бы откровенным глумлением над учеными-историками, а также жертвами Холокоста. Правительство заверяет, что закон не коснется ученых и что они смогут продолжить свои изыскания. Но смогут ли они публиковать свои работы - или для этого сначала нужно будет стать профессором? Есть ли у политиков - и граждан - право узнавать о возможных результатах исследований ученых и оказывать им поддержку? ... У власть предержащих в Польше весьма странные представления о демократии. Телевидение и радио превращены в рупор пропаганды, судебная система поставлена под контроль. ... Что и в самом деле губительно для репутации и славной истории Польши - так это продолжающиеся нападки на свободу слова в стране.»

Перед тем, как президент Дуда подписал закон, он столкнулся с дилеммой, пишет Gość Niedzielny:

«У Дуды не было достойного выхода. Истерическая реакция Израиля и США практически не оставила ему пространства для маневра. Он не мог позволить себе поддаться давлению из-за рубежа и наложить на закон вето, ведь это означало бы, что Польша не в состоянии суверенно определять собственное законодательство в таком важном вопросе. Дуда выбрал меньшее из двух зол и подписал сомнительный закон. Одновременно с этим он создал возможность для его доработки, направив закон на рассмотрение в Конституционный суд.»

Проправительственный онлайн-портал wPolityce.pl одобряет подписание закона президентом Дудой:

«Решение президента заслуживает огромного уважения. ... Понятно, что на главу государства оказывалось сильнейшее давление, как внутри страны, так и за ее пределами. ... Анджей Дуда проявил твердость и подписал закон. Польша ясно дала понять, что не допустит того, чтобы на нее взваливали вину за Холокост. Она будет бороться за свое доблестное имя. ... В вопросе, имеющем жизненно важное значение для страны, президент и правительство продемонстрировали свое единство - и этот вопрос куда важнее, нежели судебная реформа. Уж если на нас можно повесить Холокост, значит, с нами можно делать что угодно. Как бы не так.»

Возможно, польское общество стоит на пороге больших перемен, предполагает Ян Томаш Гросс на страницах Financial Times:

«Если общество пытаются мобилизовать с помощью подобной лживой пропаганды, то оно становится все более ксенофобским. И дело может дойти до того, что даже наиболее прогрессивная и открытая миру молодежь страны станет считать свою родину неподходящим местом для жизни. Это опасно: граждане ЕС могут запросто переехать жить в другую страну. В последний раз, когда польское правительство открыто распространяло антисемисткую пропаганду - а было это 50 лет назад во время правления коммунистов -, проводимые в этой связи этнические чистки привели к тому, что из Польши эмигрировали тысячи переживших Холокост и их потомки. Теперь нынешней моноэтнической Польше грозит отъезд наиболее образованного слоя населения - а это может привести к непредсказуемым последствиям для человеческого капитала страны.»

Ежедневная газета Известия пытается найти объяснение действиям польского правительства:

«Польша умудряется быть в не очень хороших отношениях практически со всем своим окружением, в том числе с Россией и Украиной. Но что любопытно, эта страна занимает иногда очень резкую, энергичную и агрессивную позицию в отношении Европейского союза. Надо сказать честно, что, конечно, Польша — страна большая и серьезная. Но вместе с тем она крайне зависит от внешней помощи и не является передовой экономикой в мире. И всё же польскому руководству крайне важно создать новое чувство идентичности, которое позволяет нынешней политической элите Польши удержать свои позиции.»

Польша была не только жертвой, но и соучастником, напоминает историк Джованни Саббатуччи на страницах La Stampa:

«Я говорю не только о широко распространенном и глубоко укорененном антисемитизме, но прежде всего об активном участии в погромах и массовых убийствах, имевших место во время немецкой оккупации. В Едвабне в июле 1941-го года сотни евреев были убиты поляками, добровольно взявшими на себя роль палачей. Но еще страшнее, что и позже, через год после окончания войны, в июле 1946-го года, в Кельце около 40 евреев были убиты своими же соседями, вооруженными подручным орудиями, а причина тому - слух о [якобы совершенном евреями] убийстве ребенка. ... Способность принимать и обсуждать собственное прошлое, не уходя от 'больных вопросов' - это важный показатель демократичности общества и государства.»

La Vanguardia считает новый закон опасным:

«Этот закон хоть и направлен против журналистов и учителей и не распространяется на историков, но все-таки он дает зеленый свет альтернативному толкованию и отрицанию исторических фактов. ... Этим законом националистическое правительство Матеуша Моравецкого поддерживает весьма опасные представления о том, что Холокост был исключительно 'немецким' преступлением. А ведь в нем принимали участие как многие высшие чины, так и простые граждане европейских стран, как то имело место, например, во Франции. ... Вред от нового закона куда очевиднее, нежели его 'польза'. Холокост - это настолько страшное явление, а уважение к памяти его жертв и их потомкам настолько непреложно, что абсолютно недопустимо приукрашивающее, конъюнктурное толкование событий и фактов в угоду националистическим интересам действующего правительства какой бы то ни было страны.»

Израильское правительство ответило на новый польский закон резкой критикой, а историки и люди, пережившие Холокост, шокированы происходящим. Проправительственный новостной портал wPolityce.pl полагает, однако, что Польша ни в коем случае не должна сдаваться:

«Поляки пролили слишком много крови за свое отечество, поэтому мы просто не можем молчать, когда кто-то пытается поучать нас, какие законы нам принимать в своей собственной стране. ... Печально, что именно сейчас - когда, как казалось, отношения между поляками и евреями самые что ни на есть дружелюбные, - Польша подвергается недопустимым нападкам. Мы не сдадимся, потому что у нас нет для этого никаких причин - мы на стороне правды.»

Lidové noviny предупреждает, что другие страны могут последовать примеру Польши и ввести подобные законы у себя:

«Конечно же, понятно, что полякам не нравится, когда концлагеря, устроенные на территории Польши немецкими нацистами, называют 'польскими лагерями'. Но действительно ли нужно закреплять это в законодательном порядке? С помощью закона, который заведомо запрещает любое упоминание о коллаборационизме среди поляков? Значит, не соучастие в преступлениях со стороны народа в целом, а лишь в отдельных доказанных случаях? На такое может пойти только государство, находящееся в растерянности и фрустрации. ... Польша может вдохновить на подобное и другие страны. Представьте себе, что будет предложен закон, предусматривающий уголовное наказание за любое упоминание о том, что чехи, возможно, ответственны за изгнание судетских немцев. Не думаете ли вы, что такой закон был бы тоже принят?»

За принятием закона стоят в первую очередь идеологи из партий Право и справедливость, а также Кукиз'15, пишет в своей статье в газете Новое Время бывший дипломат Богдан Яременко:

«Это шовинистические силы, которые пытаются использовать националистическую фразеологию для консолидации своего электората. И это создает Польше проблемы в отношениях не только с Украиной, но и в первую очередь с Брюсселем, то есть ЕС. ... В рамках мировоззрения правящей партии происходит пересмотр государственной политики и внешнеполитических подходов. Польша теряет интерес к активной поддержке Украины и к роли нашего адвоката, которую она выполняла в Европейском союзе более 20 лет. Более того, Польша настолько стремительно портит свои международные отношения, что ей уже самой нужен адвокат.»

Целью депутатов от партии Право и справдливость, разработавших закон в его новом виде, было не ограничение выбора терминологии, а самая настоящая цензура истории, объясняет Newsweek Polska:

«Они даже не скрывают того, что самое важное для них - это не запрещение выражения 'польские концлагеря', а привлечение к ответу [историка, автора книг] Яна Томаша Гросса за то, что он раскрыл правду о Едвабне [деревне, в которой поляками во время гитлеровской оккупации было совершено массовое убийство евреев]. ... Ужесточением закона партия Право и справедливость пытается ввести 'профилактическую' цензуру, которая запрещает представлять Польшу в каком-либо ином виде, кроме как в качестве страны, ставшей невинной и пассивной жертвой других 'жестоких' наций.»

Происходящее - это последствия того, что в странах бывшего восточного блока не произошло переосмысления и переоценки собственной истории, полагает The Irish Times:

«Во время создания Европейского союза трагедии Холокоста придавалось центральное значение, поэтому во многих странах ЕС отрицание Холокоста уголовно наказуемо. Однако введение наказания не всегда ведет к изменению подспудных настроений в обществе. ... Европа приложила большие усилия для того, чтобы как можно быстрее принять в сообщество страны бывшего советского блока, однако, при этом остался нетронутым целый ряд нерешенных проблем в области национализма. И сейчас они всплывают на поверхность - в виде злобной расистской и ксенофобской реакции на прибытие сирийских беженцев, как то имеет место в таких странах, как Венгрия и Чехия. Еще одно свидетельство тому - растущая популярность политиков ультраправого и популистского толка.»

В законодательном порядке запрещать изучение и осмысление истории - бесперспективная идея, полагает taz:

«Польша пытается не допустить общественной дискуссии по научной теме - коллаборационизм поляков с немецкими фашистами. ... В прошлом широкие дебаты разгорались в Польше только в тех случаях, когда ученые опубликовывали особенно выдающиеся работы, как это произошло с книгой очерков 'Соседи' социолога Томаша Гросса. Два года подряд вся Польша обсуждала погром 1941-года в Едвабне. Теперь же национал-популистское правительство Польши пытается с помощью своего 'большого закона' запретить любое критическое переосмысление истории. На первых порах запрет может и сработать, но в долгосрочной перспективе - это просто тупик.»

Польское правительство должно не жалеть ни сил, ни средств на то, чтобы улучшить репутацию страны за границей, полагает Gazeta Polska Codziennie:

«Общественное мнение об истории нашей страны и всём, что с ней связано, мы должны сами формировать здесь, на берегах Вислы. За пределами Польши никому не интересно писать о нас в положительном ключе. ... Поэтому правительство должно сделать все для того, чтобы наш голос оказался услышанным. А чтобы добиться этого, необходимо вложить немалые средства, нужна тщательная работа ученых-историков и экспертов в области пиара. Однако усилия того стоят - они окупятся сторицей.»

Для введения нового закона нет никаких оснований - к такому выводу приходит Irish Examiner:

«Давайте попробуем отбросить сомнения и представим себе, что за принятием закона стояли рациональные причины. Руководствуясь подобной логикой, нужно исходить из того, что кому-то может прийти в голову, что лагеря смерти были устроены поляками или что они, по крайней мере, участвовали в геноциде. Да, действительно, во всех оккупированных гитлеровцами европейских странах были коллаборационисты. Но неужели сегодня кто-то еще сомневается в том, кто руководил этой машиной истребления? Доказательства просты и наглядны: 'Arbeit macht frei' ['Труд освобождает'] - это фраза не на польском языке. Вопрос: как будет звучать по-польски 'чрезмерная языковая корректность'?»

Поскольку речь идет о памяти жертв Холокоста, Израиль должен сказать свое слово, полагает Gazeta Wyborcza:

«Неудивительно, что этот закон вызвал возмущение в Израиле - в особенности на фоне того, что принят он был накануне Международного дня памяти жертв Холокоста. Премьер-министр Израиля Нетаньяху призвал Сенат Польши блокировать закон. Вслед за этим в Twitter началась истерика 'патриотов', протестующих против вмешательства Израиля в законодательный процесс Польши. Многие из опубликованных там мнений носят ярко выраженный антисемитский характер. Закон выпустил из бутылки джинна антисемитизма - до сих пор этот антисемитизм стыдливо скрывался, теперь же 'патриоты' пропагандируют его открыто.»

Своим законом Польша не только отрицает историю, но и поддерживает новые антисемитские тенденции, высказывает свое осуждение La Repubblica:

«Своей реакцией на [возражения со стороны Израиля] польское правительство, по всей видимости, пытается умалить значение нового закона. При этом, как отмечают израильские историки, у польского антисемитизма давние католические корни. В коммунистическую эпоху антисемитизм также никуда не девался, свидетельством чему является антисемитская травля, развернутая в марте 1968-го года. И сегодня в дни национальных праздников польские ультраправые радикалы маршируют по улицам Варшавы, неся антисемитские символы и выкрикивая антисемитские лозунги.»

Rzeczpospolita, напротив, полагает, что именно Израиль должен был бы с пониманием отнестись к политике Польши в отношении истории:

«[Причина конфликта] безусловно заключается в том, что намерения авторов этого закона были превратно поняты. Их целью является не отрицание Холокоста, но защита польского государства от явно необоснованных обвинений в том, что оно участвовало в военных преступлениях немецких фашистов. У Польши есть свои причины пойти на этот шаг, и как раз от Израиля с его чувствительностью относительно попыток искажения истории можно было бы ожидать признания и понимания этого решения. Вместо этого налицо конфликт, способный приобрести опасную динамику и омрачить взаимоотношения двух стран.»