Обет безбрачия: Бенедикт XVI против смягчения правил
Отрёкшийся от престола Римский папа Бенедикт XVI призвал своего преемника, Папу Франциска, не изменять положений католической церкви относительно целибата. Соответствующие высказывания можно найти в книге, которую Бенедикт написал совместно с консервативным кардиналом Робертом Сарой. Год тому назад Папа Франциск положил начало дискуссии на тему обета безбрачия для священнослужителей. Станет ли вмешательство Бенедикта угрозой для насущно необходимой реформы?
Просто игнорировать вмешательство
Газету The Guardian раздражает периодическое вмешательство этого 'Папы на покое':
«Когда Бенедикт первым в истории папства объявил о своей отставке, он пообещал не вмешиваться в дела и решения своего преемника. Однако 'свои пять копеек' он всегда вставляет - причём постоянно. В апреле прошлого года он опубликовал статью, в которой провёл параллель между скандалами по поводу сексуального насилия в рядах церкви и сексуальной свободой в 1960-е годы. Это помешало попыткам Папы Франциска обозначить истинные причины сложившейся ситуации - а именно церковные властные структуры с их системой протекционизма и культурой безнаказанности. Ожидается, что в следующем месяце Франциск заявит о своей позиции касательно рекомендаций Амазонского синода. При этом то и дело раздающиеся выкрики экс-папы Бенедикта ему следует попросту игнорировать.»
По зову сердца
Йозеф Ратцингер не мог поступить иначе, считает Le Figaro:
«На фоне предстоящего решения Франциска вмешательство его предшественника приобретает особое значение. Франциск высоко ценит его мнение. А Бенедикт XVI полагает, что энергичному пастору Бергольо в решающий момент может понадобиться мудрый совет теолога Ратцингера. Такой подход вполне допустим. Послание, опубликованное Бенедиктом, стало зовом сердца: на закате своей жизни он говорит лишь о самом важном - и делает это с убеждением в необходимости собственного высказывания и несомненной духовной глубиной, словно вторя словам первых апостолов: 'Non possumus non loqui' (Не можем не говорить).»
Церкви пора идти в ногу со временем!
Ограничение целибата стало бы для католической церкви важным шагом вперёд, - таково мнение газеты Der Standard:
«Тут можно упомянуть, что сам святой Пётр, который по мнению католиков был первым Папой, согласно преданию был женат! Можно привести и довод о том, что целибат не есть церковная догма, а всего лишь церковный закон, который к тому же не единожды допускал исключения. Например, лишь с 1139-го года целибат является условием положения в сан, а в Библии он вообще не играет никакой роли. ... Не является ли принуждение к безбрачию одной из причин скандалов в католической церкви, связанных с сексуальным насилием? Если верить многочисленным экспертам, то ответ - однозначный: 'Да'. ... Это стало бы важным шагом на пути церкви в XXI век: целибат - да, но с многочисленными и разумными исключениями.»
Только не надо банальностей
Не исключено, что корень зла - вовсе не целибат, пишет на страницах Avvenire священник и психолог Лелло Понтичелли:
«Как же так вышло, что в определённых кругах и даже в наших собственных рядах получило распространение клише, что, мол, целибат - всегда проявление или первопричина незрелости, фрустрации, неудовлетворённости - или даже болезни? Не то чтобы эта мысль не была в отдельных случаях справедливой, но утверждать, опираясь на сию мысль, что отмена целибата или лишь добровольное его принятие решит все проблемы и устранит все трудности, было бы абсолютной банальностью. ... В церковных общинах и между нами, священниками, задаются совсем иными вопросами: Считаем мы, что целибат имеет какую-то ценность - или же нет? Являются слова 'девство' и 'целомудрие' синонимами угнетения жизнелюбия - или же скорее нюансами любви и искусства любить?»