На смерть Жана-Люка Годара
13 сентября на 92 году жизни в Швейцарии скончался кинорежиссёр и один из основоположников французской новой волны Жан-Люк Годар. Он воспользовался возможностью ассистированного суицида, допускаемого законодательством Швейцарии. Пресса отдаёт дань вкладу Годара в сокровищницу европейского киноискусства.
Стал легендой ещё при жизни
Годар никогда не рассматривал искусство кино как развлечение для масс, но скорее как средство для освобождения человека, - пишет Aargauer Zeitung:
«Угодливому жеманству Голливуда с его тривиальными и предсказуемыми историями, которые слишком часто заканчиваются хэппи-эндом, Годар противопоставил травмированность человека, его амбивалентность и зияющие перед ним бездны.. Он также делал ставку на интеллектуальность и мистификации, в силу чего его оппоненты до сих пор навешивают на него ярлыки 'заумный' или 'недоступный'. ... Конечно же, в 2010 году он не полетел в Лос-Анджелес, когда Голливуд решил наградить его почетным 'Оскаром'. ... Годар уже задолго до своей смерти стал исторической фигурой, легендой прошлого, которую в будущем ожидает активное открытие уже за пределами узкого круга киноманов.»
Маэстро нарушал все условности
De Morgen даёт следующий комментарий:
«Неисчерпаемая тяга к экспериментированию имела свою цену. Годар стал одним из самых влиятельных кинематографистов всех времён, которому стремились подражать, пионером киноискусства, который показал старому поколению, на что способно кино. В то же самое время его творчество было далёким от обычной киноаудитории. ... [Примерно с 1968 года] зрители имели возможность лицезреть, как творчество Годара по влиянием его левых, антибуржуазных и антиамериканских взглядов всё более радикализировалось. ... С каждым новым фильмом его позиция становилась всё более яростной и агрессивной. То, что начиналось с игровых эффектов отчуждения и иронических шуток, вылилось в прямое нападение на буржуазную публику.»
Важнее Елизаветы II
Франсишку Лоусан, бывший председатель португальской левой партии Левый блок, пишет на страницах Expresso:
« Годар оказал большее влияние на наше время, чем Елизавета II. Годар трудился, а Елизавета - нет. Он изобретал, а она подражала. Годар создавал, а Елизавета сохраняла. ... Годар подчинился мнению публики, она же видела в людях подданных, склоняющих перед ней головы. Годар преступал, дерзал, переосмыслял, а она защищала традиции... То, что имеет значение, а именно культура, или то, что побуждает нас делить с другими жизнь, иллюзии, волшебство, ностальгию, надежду и реальность, - это тот Годар, которого мы будем помнить. Эта память, уважение к труду и творчеству и будут той данью уважения, которой никогда не добьётся никакая династическая власть.»
Ценность жизни - это субъективное чувство каждого
В своей статье, опубликованной в газете La Repubblica, философ Микела Марцано защищает решение Годара воспользоваться возможностью ассистированного суицида:
«Не следует выносить скоропалительных суждений, наоборот - нужно пытаться понять, что на закате человеческой жизни так называемые объективные критерии более не действуют. Что важно, так это личный опыт (субъектность) того человека, который оказался в подобной ситуации. ... Жан-Люку Годару был 91 год. Он устал. Он не был болен, это правда. Но, возможно, он сделал всё, что мог, достиг всего и пережил всё, что хотел осуществить, пережить - и чего хотел достичь такой человек, как он. Безмерную ценность жизни нельзя защитить запретом на уход. ... Смысл жизни исчерпывается тогда, когда человек чувствует, что пришло время прощаться.»