Португалия: выплатить репарации бывшим колониям?
Выступая с речью по случаю празднования 50-летия годовщины Революции гвоздик, президент Португалии Марселу Ребелу де Соуза заявил о том, что Португалии следует выплатить репарации бывшим колониям, к примеру посредством списания долгов. Португалия дольше всех других европейских стран участвовала в порабощении жителей африканского континента. Тема задевает за живое, что заметно по статьям в португальской прессе.
Отдать то, что нам не принадлежит
От последствий колониальной истории нам ни спрятаться, ни скрыться, - пишет в своём комментарии для лиссабонского еженедельника Visão публицист Луиш Делгаду:
«Историю невозможно переписать. Её невозможно изменить. ... И невозможно стереть. Как и все прочие, я безмерно горжусь нашей общей историей; подвиги, совершённые нашей империей, нашли отражение в эпосе великих открытий. Мы совершили бесчисленное число ошибок, вели себя предосудительно и поработили самые разные коренные народы - это правда. Как нация, которая также подвергалась жестокому угнетению, мы принесли свои искренние извинения каждому из этих народов. Мы прошли мучительный путь раскаяния. Теперь спокойно, рассудительно и открыто мы должны вернуть то, что нам не принадлежит.»
Вину на весы не положишь...
Эти преступления по большей части совершались частными 'предпринимателями' своего времени, - напоминает на страницах лиссабонской Expresso историк Лоуренсу Перейра Коутинью:
«Существует опасность того, что мы начинаем оценивать прошлое с точки зрения настоящего - и тем самым способствовать коллективному самобичеванию, которое мало что даёт для оздоровления общества и межгосударственных отношений. ... Что же касается работорговли, осуществлявшейся португальцами с XIV по XIX век, то следует отметить, что велась она в основном с Бразилией и занимались ею частные лица. ... Корона, то есть государство, не вмешивалась, хотя косвенно, конечно, получала выгоду от этой торговли, поскольку бразильская экономика основывалась на труде рабов. Иными словами: каким образом можно определить и измерить вину?»
Осмысление истории как акт освобождения
Отголоски военной диктатуры и её мифы живы до сих пор, - отмечает в своей статье для Público антрополог Мигел Вале де Алмейда:
«Опираясь на колониальную экономику, диктатура выстроила нарратив, мистифицирующий опыт расширения португальского государства и его колониализм, при этом исключая из национального дискурса факт торговли людьми, обращёнными в рабство. ... Государство, которое представляет нас как историческое сообщество, должно принести свои извинения - жертвам, всем нам, всему миру - за совершённые преступления - торговлю порабощёнными людьми, колониализм и насилие. ... Если нам достанет политического мужества совершить такой 'жест', то никакого коллапса национальной идентичности не воспоследует.»