Учитывать интересы других - чья задача?
Борьба с распространением пандемии коронавируса от всех нас сейчас требует готовности соблюдать ограничения и справляться с возросшей нагрузкой. Политики и видные общественные деятели призывают к сплочённости и солидарности - однако далеко не все следуют этому призыву. На страницах СМИ развернулась дискуссия о том, кто и какую ответственность должен нести.
Спасение утопающих...
Солидарность сейчас требуется прежде всего от пожилых и людей из группы риска, пишет Neue Zürcher Zeitung:
«Ведь всё очевидно: чтобы пожилые и больные хроническими болезнями не заболели коронавирусом Covid-19 и не заполнили все больницы, то в первую очередь они сами должны сделать всё для того, чтобы не заразиться. ... И уже во вторую очередь эта задача стоит перед молодыми и здоровыми людьми. Основной долг молодых и здоровых - в том, чтобы не заразить тех, кто уязвим. А если они будут заражать других молодых и здоровых людей, то это практически не проблема - покуда работает заградительная стена между молодыми и пожилыми, а также здоровыми и больными (ведь есть и молодые люди с хроническими болезнями). Об этом и идёт речь касательно требуемых правил поведения в кризисный период.»
Пожилым нужна помощь, а не упрёки
Azonnali критикует тех, кто обрушивается на пожилых людей с упрёками в том, что те, мол, выходят на улицу вопреки всем предупреждениям:
«Вместо того, чтобы фотографировать, как пожилые люди сидят в автобусе на передних седеньях, хотя это сейчас запрещено, их можно было бы просто проинформировать о том, что там сейчас сидеть нельзя. Или посещая рынок, можно поинтересоваться у пожилых людей, почему они там находятся. Или проявить понимание и принять тот факт, что в определённом возрасте людям уже очень трудно менять свои привычки. Нельзя также ожидать того, что пожилые люди всегда в курсе последних новостей или же пользуются достоверными источниками информации. Не потому, что они глупы, а просто потому, что они немолоды.»
Пандемия усугубит неравенство
Коронавирус наносит удар по самым уязвимым членам общества, отмечает издание Le Courrier:
«Все забытые и проклятые этой планеты - бездомные, беженцы, нелегальные мигранты - стали ещё уязвимее - поскольку их нынче превратили в невидимок. В профессиях, которые имеют критическое значение в плане борьбы с эпидемией и жизни в её условиях, как правило, работают женщины: это продавщицы, сиделки, воспитатели, учителя. К социальному неравенству добавляется ещё и неравенство гендерное. ... А ведь есть ещё и третье неравенство - традиционный разрыв в доходах между Севером и Югом. И здесь можно заранее сказать, что ситуация с медицинским обслуживанием будет разительно отличаться. ... Колоссальные суммы, сейчас выделяемы властями, должны быть направлены в первую очередь на поддержку уязвимых членов общества. Однако, как видно по США, эти средства в первую очередь задействуют для того, чтобы - под вывеской спасения экономики - защитить интересы инвесторов.»
Как мимоза в ботаническом саду
Пожилые люди психологически зачастую куда крепче молодых, - такое мнение высказывает The Spectator:
«Сегодня считается круче быть жертвой, нежели гордо отстаивать свои моральные ценности. Нас скорее мотивируют к тому, чтобы выставлять напоказ свои раны, а не к тому, чтобы гордиться достижениями. Сегодня модно быть 'чувствительной натурой', особенно в молодёжной среде, где малейшая проблема воспринимается как смертельный удар по самооценке, а любое мнение, расходящееся с собственным, - актом структурного подавления. ... Во времена, когда общество действительно должно сплотиться, когда мы отчаянно нуждаемся в мужестве и солидарности всех поколений, готова ли наша молодёжь взять на себя эту задачу?»
Вирус распространяют привилегированные эгоисты!
Распространение эпидемии тесно связано с неолиберальным эгоизмом, пишет на страницах ежедневной колумбийской газеты El Espectador колумнист Каталина Руис-Наварро:
«Представители среднего и высшего класса совершенно безответственно отправлялись в путешествия по Латинской Америке, хотя им было очевидно, насколько опасен этот вирус для групп риска - пенсионеров и людей, не имеющих доступа к надлежащей медицинской помощи. И тут чётко прослеживается этический настрой, лежащий в основе парадигмы неолиберализма: на первом месте - я, мой комфорт, мой доход, мой взгляд на мир. Неолиберальная этика - это этика индивидуализма, она трактует свободу как дозволение каждой привилегированной персоне делать то, что она пожелает, - не думая о других. Это - этика, ставящая капитал выше жизни.»