Нужен ли дресс-код для школ?
Во многих странах Европы идут дискуссии по поводу необходимости дресс-кода для школ. В Швеции учителя жалуются на то, что многие ученики приходят в школу в спортивной одежде, как бандиты и гопники. Во Франции и Швейцарии учителя жалуются на девочек, приходящих на занятия одетыми слишком фривольно. Так, в одной из школ Женевы учащимся приходится теперь в таких случаях надевать огромную футболку с надписью 'Теперь я в подобающей одежде'. Обозреватели рассуждают о том, имеют ли смысл предписания и поучения подобного рода.
Моральные установки, вредящие девушкам
По мнению газеты Tages-Anzeiger, 'футболка позора' больше говорит не о тех, кого заставили её носить, а о тех, кто выдвинул подобную идею:
«Эта футболка - своего рода позорный столб - из ткани. Она скрывает наготу, но в то же самое время обнажает весьма пагубные моральные представления. Судя по всему, женское тело по-прежнему воспринимается как опасность, и эту опасность нужно устранить - устыдив женщину. ... Подобные моральные установки осложняют жизнь многих женщин и девочек - и уже слишком долгое время. Тема плоти как бы постоянно подразумевается. Такая установка осложняет жизнь многих мальчиков и юношей: им вменяется прямо-таки рефлекторное желание непременно схватиться за обнажённое колено или же неотрывно пялиться на декольте. А ведь есть простой выход из этой несвободы. Учителя могли бы обсудить с учениками подобные вопросы в классе. Ведь можно же привести аргументы, почему в школу нужно одеваться по-другому.»
Общие правила создают общую идентичность
В одной из школ шведского города Гётеборг введено правило, запрещающее ношение в школе тренировочных штанов, поскольку этот предмет одежды напоминает манеру одеваться, принятую в преступных сообществах. Возражения в том смысле, что запрет дополнительно дискриминирует учеников из малообеспеченных семей, по мнению газеты Göteborgs-Posten, не имеют под собой никаких оснований:
«Школы, в которых много учеников из социально неблагополучных слоёв и где имеются проблемы с дисциплиной, более всего выиграли бы от введения подобного правила. Таким образом можно было бы начать борьбу с привлекательностью банд, ведь нередко лишь там подростки находят чувство общности, идентичности - и эффектные статусные символы. ... Радикальное наследие 68-го года всё ещё оказывает в Швеции сильное влияние на подход к социальным вопросам - в том числе и в том, что касается школы. Права учеников возводятся в абсолют. ... Однако отсутствие обязанностей не делает человека сильнее. И меньше всего тех, кто не может найти поддержки в семье, где царили бы достаток, социальное благополучие и идентичность среднего класса.»
'Нормальной' одежды не бывает
Французский министр национального просвещения Жан-Мишель Бланке по этому поводу заявил, что в школу нужно одеваться 'нормально'. Но ведь любая норма - это социальный конструкт, - отмечает в своей статье в Libération социолог Надя Варгафтиг:
«Ну разумеется, дело ясное! Давайте же будем просто нормальными, уважаемые дамы и господа! ... Существует ли что-либо более нормальное, чем норма? Зачем мы, учёные гуманитарных и социальных наук, вообще огород городим - изучаем и ставим под сомнение принятые нормы: деконструируем их, контекстуализируем и сопоставляем? Своим призывом придерживаться нормы, - нет, 'нормальности', - Макрон и Бланке пытаются свернуть дебаты на эту тему, однако эти дебаты нам нужны - для того, чтобы было возможно наше совместное существование. При этом мы не должны забывать и недооценивать исторический характер сложившихся норм, а также их смысл и задачи, одна из которых состоит в том, чтобы обслуживать интересы властей.»