Европрайд в Белграде: политический фарс?
В субботу в Белграде прошёл ежегодный европрайд. Ранее парад был запрещён МВД Сербии. После того как в дело вмешались представители ЕС, была достигнута договорённость об укороченном маршруте следования парада. Обозреватели озабочены тем, какую роль в происходящем сыграл президент Сербии Вучич.
Прямо дешёвая мыльная опера
Вучич действует по накатанной, - пишет Jutarnji list:
«Сначала он категорически запрещает европрайд, потом запрет подтверждает и министерство внутренних дел, но так, что непонятно, запретили только маршрут следования - или же сам парад. Потом административный суд отклоняет апелляцию организаторов европрайда, после чего юрист, представляющий интересы правительства, заявляет, что европрайд всё-таки состоится. А в итоге оказывается, что это и не парад вовсе, а 'сопровождение на концерт'. Если Брюссель проглотит подобный сценарий, то значит, он принимает за правду и дешёвые венесуэльские мыльные оперы. В стране Вучич управляет всем. ... Полиция, государство, госучреждения здесь существуют не для защиты безопасности граждан и их прав, а исключительно для того, чтобы печься о благе режима.»
Вместо гордого парада - унижение
Газета Der Standard видит в случившемся типичные методы Вучича:
«Политическая инструментализация европрайда в Сербии - это наглядный пример того, как функционирует автократический режим Александра Вучича. Для начала он несколько недель назад сам специально инициировал эту проблему - для того чтобы отвлечь внимание от других тем. ... Буквально перед началом европрайда в субботу мероприятие было запрещено, хотя сей запрет был противозаконным. ... Активисты были допущены только на концерт, при этом в окружении плотного полицейского кордона. Нет, это был не гордый парад, это было унижение.»
Речь о правах человека как таковых
Сербская православная церковь стала одним из главных противников европрайда, но её аргументы совершенно устарели, - отмечает Peščanik:
«Равноправие для женщин и борьба за права геев и трансгендеров совершенно не угрожают так называемой 'святости семьи'. ... Борьба за права женщин и права дискриминируемых и находящихся под угрозой меньшинств, с другой стороны, является вопросом защиты всеобщего равенства и прав человека, которые не могут соблюдаться избирательно - или же только на бумаге. Защищая права граждан-членов ЛГБТИК, мы защищаем права и свободы человека в целом.»