Аушвиц: наказ будущим поколениям
80 лет назад был освобождён нацистский лагерь уничтожения Аушвиц-Биркенау. Масштаб творившихся там преступлений лишь постепенно доходил до сознания мировой общественности. Концлагерь, в котором национал-социалисты умерщвили по меньшей мере 1,1 миллиона человек, стал олицетворением Холокоста. В Польше проходит памятная церемония в честь очередной годовщины освобождения Аушвица. В ней принимают участие высокопоставленные гости, а также бывшие узники концлагеря. Европейская пресса делится своими размышлениями.
Австрия долго увиливала от ответственности
Оглядываясь на прошлое, венская газета Kurier критикует ту медлительность, с которой в Австрии проходило осмысление Холокоста:
«Около 700 тысяч австрийцев были членами НСДАП, с массовыми убийцами малого и крупного калибра во главе своих рядов - и, тем не менее, потребовалось более тридцати лет, прежде чем в стране смогла начаться дискуссия о вине и ответственности собственного населения. И понадобилось целых 50 позорных лет, прежде чем в Аушвице был обновлён 'австрийский павильон': ранее Австрия всегда представала в образе 'первой жертвы национал-социализма'. ... Лежит ли ответственность и на нас - детях и внуках тех машинистов уничтожения? Лежит ли вина на нас, потомках? - Да, если мы начнём забывать о тех событиях.»
Инструментализация памяти о прошлом
Мир не извлёк никаких уроков, - полагает женевская Le Temps:
«Запад терзается в полемике о том, не был ли в ходе инаугурации самого влиятельного человека в мире продемонстрирован нацистский жест, в то время как в Германии так называемые брандмауэры, возведённые против ультраправых, рушатся без какого-либо сопротивления. В сегодняшнем мире, где правят бал войны, насилие, расизм и изоляция, не может не удивлять один факт: в памятной церемонии в Аушвице не приняли участие ни Путин, ни Нетаньяху. В отношении их обоих международной юстицией выдан ордер на арест. Первый переписывает историю под знаменем мнимой 'борьбы с нацизмом' в Украине, в то время как второй под провозглашённым после Второй мировой войны девизом 'никогда больше' оправдывает - предположительные - преступления в Газе.»
Беспримерный ужас
Сравнения с другими войнами или конфликтами в случае Холокоста неуместны, - отмечает лондонская The Daily Telegraph:
«Антисемитизм в своём роде уникален. Ни один другой вид расизма не может 'похвастаться' подобной неискоренимостью и заразностью. В некоторых речах, прозвучавших вчера [в ходе памятной церемонии] в Аушвице, осуждалась война как таковая. Но Холокост, несмотря на то что он происходил в условиях войны, которая всегда способствует убийствам, не был актом войны. Он был ультимативной возгонкой - 'окончательным решением' - политической 'теории', согласно которой евреи являются корнем зла в мире. ... В наши дни понятием Холокост зачастую злоупотребляют в риторических целях для описания других конфликтов.»
Дефицит знаний среди молодёжи
Молодое поколение - прежде всего в среде выходцев из мигрантских семей - мало что знает и понимает о Холокосте, - на это обращает внимание Neue Zürcher Zeitung:
«Согласно опросу, проведённому журналом Штерн, каждому пятому подростку понятие Аушвиц ни о чём не говорит. Для значительной части иммигрировавших мусульман Аушвиц - это далёкое прошлое, не имеющее никакого отношения к их собственной реальности. Из стран своего происхождения они привозят с собой ментальную установку, в силу которой они видят в Израиле смертельного врага - а заодно и в евреях, живущих в Германии. Результаты налицо - на улицах, в медиа и в уголовной статистике: импортированный антисемитизм, враждебность к Израилю, бесконтрольный исламизм.»
Задача для школьного обучения
Школьных учителей нужно лучше готовить по этой теме, - требует парижская Libération:
«В Европе, где сегодня проживает лишь десять процентов от общего числа евреев в мире - в 1939 году этот показатель составлял 60 процентов, - антисемиты поднимают голову. Их позиции лишь усиливают резня 7 октября в Израиле и молниеносная реакция по возложению на евреев вины за все ужасающие последствия, которыми эта резня обернулась для палестинцев. Учителя зачастую плохо подготовлены по этой теме и не представляют, как обсуждать её на уроках, - курсов повышения квалификации не предлагается, а вопросов - множество. ... Цель и смысл этого памятного дня - в том, чтобы, учитывая уроки Аушвица, сделать выводы для дня сегодняшнего.»
Пещерное сознание + технологии
В своей статье для брюссельской De Morgen историк Рольф Фальтер указывает на ужасающее сочетание самых примитивных инстинктов и технологий:
«Урок Аушвица заключается в том, что как только выбор делается в пользу насилия и войны, в людях немедленно просыпаются самые примитивные инстинкты. А благодаря технологиям и знаниям, доступным современной цивилизации, они потом многократно усиливаются. В результате - лишь убийство и уничтожение, причём в немыслимых масштабах. Говоря открытым текстом, Аушвиц был невозможен вне контекста более высоко [технологически] развитого общества. И это во всех отношениях - пугающая констатация.»
Фашистская риторика снова поднимает голову
Хранить память о Холокосте сегодня важно как никогда, - подчёркивает лондонская The Guardian:
«Крайне правые поднимают голову по всей Европе, включая Германию. На прошлой неделе в ходе инаугурации президента США самый богатый человек планеты, Илон Маск, дважды вскинул руку в жесте, напоминающем, по мнению большинства наблюдателей, нацистское приветствие. ... Президент Трамп прибегает к фашистской риторике, говоря о 'паразитах' и обвиняя мигрантов в том, что те 'отравляют кровь' страны. Антисемитизм и другие формы нетерпимости никогда не исчезали полностью. Сейчас они снова расцветают. Их верные сторонники чувствуют воодушевление, другие соглашаются или свыкаются с ними - либо из рвения, либо из равнодушия. Рядовые 'функционеры', по выражению писателя Примо Леви, бывшего узника концлагеря, - вот самая многочисленная группа, а посему куда более опасная, чем сами монстры.»
Евреи как сейсмограф состояния общества
То, как общество относится к людям еврейского происхождения, демонстрирует текущее состояние демократии, - подчёркивает берлинская Der Tagesspiegel:
«И тут стоит удостовериться, не остался ли в живых старый ресентимент, согласно которому евреи - всё ещё чужаки. Они, граждане Германии еврейского происхождения, всё чаще чувствуют себя именно так. Внутри общин нарастает страх. По тому, как мы видим и оцениваем текущую ситуацию, можно судить о том, насколько наше общество является обществом разнообразия - разнообразия в равенстве, а не в навешивании ярлыков на других. Неужели целое формируется лишь за счёт вытеснения других? Если рассматривать всё под этим углом, то евреи - это сейсмограф нашего общественного развития.»
Критика Израиля - нередко всё тот же антисемитизм
В своей статье на польском портале Onet.pl Агнешка Маркевич и Симоне Родан-Бензакен из правозащитной организации Американский еврейский комитет делятся следующими соображениями:
«Последним гарантом того, что однажды случившееся 'никогда больше' не повторится, является еврейское государство. Однако именно эта роль и сделала Израиль главной мишенью современного антисемитизма, который зачастую маскируется под обличьем 'критики политического процесса'. Международный альянс в память о Холокосте (IHRA) определяет антисемитизм среди прочего как 'отрицание права еврейского народа на самоопределение, к примеру в виде утверждения, что существование государства Израиль есть расистское предприятие'. ... Отрицание права еврейского народа на самоопределение, делегимитизация его государства и искажение памяти о Холокосте с целью очернения Израиля - всё это формы антисемитизма, которые подлежат всеобщему осуждению.»
Не дать этим страницам истории исчезнуть из памяти!
Как отмечает копенгагенская Kristeligt Dagblad, опасность нового Холокоста никоим образом не устранена:
«С 1933 года по 1945 год смерть была 'учителем из Германии' [мотив из стихотворения Пауля Целана 'Фуга смерти'], однако смерть как варварство и воплощение зла нельзя свести к какой-то одной нации или идеологии. В ходе истории было немало геноцидов, однако нацистская ипостась - это немецкое предостережение о том, что может случиться, если зло получает свободу действий. Мы должны сделать всё для того, чтобы сохранить память о тех событиях - и никогда более не допустить подобного.»