Papst geht auf Homosexuelle zu: eine echte Wende?

Das Signal des Papstes an LGBTQ-Personen kann beispielweise in Polen durchaus Konkretes bewirken, zeigt sich der Journalist Ignacy Dudkiewicz in Gazeta Wyborcza überzeugt:

„Es ist nicht so, als würden die Aussagen des Papstes allein keine Rolle spielen. Sie sind ein Argument gegen die Teilnahme kirchlicher Hierarchen an der Kampagne gegen LGBTQ-Personen und ein Zeichen für Katholiken und LGBTQ-Katholiken: Sie sind in der Kirche willkommen, auch mit ihren Familien, einschließlich der Kinder (so geht es auch aus dem Film hervor). Ich kenne LGBTQ-Personen, die gestern von den Worten des Papstes wirklich bewegt waren. Enzykliken, Katechismus und Adhortationen sind wichtig, aber Franziskus lehrt und verändert die Kirche auch gerne auf andere Weise. “

Der Geschichtslehrer Marcel Bartic zeigt sich auf republica.ro erfreut über die Äußerung des Papstes, befürchtet aber, dass ihr viel Unverständnis entgegenschlagen wird:

„Das ist eine starke Aussage. Eine entschlossene Aussage. Sie holt den Katholizismus unter dem Schirm der Angst und historischen Vorurteile über die LGBT-Gemeinschaft hervor. Doch mache ich mir keine Illusionen, dass die katholischen oder orthodoxen Taliban die Bedeutung der Papst-Geste verstehen könnten. In unserem Land jedenfalls würde man, wenn Jesus Christus auf einem Lichtstrahl in die U-Bahn herabsteigen und umringt von Engeln und Erzengeln dasselbe sagen würde, mit Sicherheit jemanden hysterisch erwidern hören: 'Mensch, wieviel Geld hast Du genommen, so etwas zu sagen?'“

Als allzu progressiv sollte die Haltung des Papstes nicht interpretiert werden, findet Jutarnji list:

„Er stoppt beim rechtlichen Schutz. Er spricht nicht von religiöser Anerkennung und noch weniger von der Ehe. ... Franziskus sagte seinerzeit klar und unmissverständlich, er sei im Hinblick auf die Religionslehre ein 'treuer Sohn der katholischen Kirche'. Damit betonte er, was zumindest religiös gebildeten Katholiken a priori klar war: dass der Papst die Kirchenlehre nicht ändern wird. Es bleibt vorerst undenkbar, dass ein Papst einer gleichgeschlechtlichen Ehe zustimmt, oder dass Frauen zu Priestern geweiht werden. ... Eine homosexuelle Ehe mit Sakramenten ist eine Halluzination, ja eine Phantasie.“

Das Oberhaupt des Vatikans erweitert die Perspektive der Kirche, betont La Croix:

„In vielen Teilen der Welt befinden sich die betroffenen Personen weiterhin in rechtlich unsicherer Lage. Und weil dem Papst die Unsicherheit ihrer Lage bewusst geworden ist, spricht er sich für eine zivile Lebenspartnerschaft aus. Zu wünschen, dass das Recht homosexuelle Paare besser schützt, heißt jedoch nicht, ihre Lebensentscheidung gutzuheißen. Bei diesem Thema bricht Franziskus also nicht mit dem Diskurs der Kirche, sondern erweitert ihn, indem er in rechtlicher Hinsicht die Konsequenzen aus einer Lehre zieht, die zu Aufnahme und Respekt jedes Menschen aufruft, ungeachtet seiner sexuellen Orientierung.“

Der Theologe und Philosoph Vito Mancuso hält in La Repubblica die Worte des Papstes für bahnbrechend:

„Er nimmt einen unaufhaltsamen Prozess zur Kenntnis, der sich auf globaler Ebene vollzieht: Der homosexuellen Liebe wird die gleiche Würde wie der heterosexuellen zugeschrieben. In diesem Sinne stellen seine Worte einen Sieg der Vernunft dar. Für den Papst dürfte es nicht leicht gewesen sein, sie auszusprechen. … Aber indem er dies tut, beweist er seine geistige Aufgeschlossenheit, seinen persönlichen Mut, sein Urteilsvermögen und die Fähigkeit zur Prophetie. In der Tat geht es darum, die 'Zeichen der Zeit' zu lesen, wie das Evangelium mahnt, und das untrügliche Zeichen unserer Zeit ist die Notwendigkeit, die doktrinären Verschließungen der Vergangenheit zu überwinden, um die Liebe von der bloßen Verkündigung zur gelebten Realität für alle werden zu lassen.“

Für die katholische Tageszeitung Avvenire bedeutet dies allerdings nicht, dass Ehe und Zivilunion gleichrangig sind:

„Die Worte des Papstes zur Homosexualität erstaunen nur diejenigen, die seine Interventionen der letzten Jahre vergessen. ... Etwa die ausführliche Äußerung in dem nachsynodalen Schreiben Amoris laetitia [Die Freude der Liebe, 2016], in der er unter anderem schreibt, 'dass jeder Mensch, ungeachtet seiner sexuellen Orientierung, in seiner Würde geachtet und mit Respekt aufgenommen werden soll'. ... Es sollte jedoch nicht vergessen werden, dass er im folgenden Absatz bekräftigt, dass es keine Grundlage für Pläne zur Gleichstellung von Ehe und homosexuellen Partnerschaften gibt. … Die Akzeptanz homosexueller Menschen wird von ihm nie in Opposition zur Wahrheit der heterosexuellen Familie gesehen.“

WPolityce.pl will nicht allzu viel auf den Dokumentarfilm geben:

„Bevor wir beginnen, eine weitere Front im Kampf gegen das Oberhaupt der Kirche zu eröffnen, sollten wir abwarten, bis wir die vollständige Erklärung des Papstes sehen. ... Der Papst ändert seine Position nicht in losen Medienerklärungen. Die Lehre kommt in Dokumenten zum Ausdruck, die die Gemeinschaft der Kirche binden. Es ist offensichtlich, dass es viele Einflüsse gibt, einschließlich der freimaurerischen, die stark daran interessiert sind, den Kurs zu ändern. Sie tun ihr Bestes, um einzelne Aussagen von Franziskus zu verzerren und den Eindruck eines institutionellen Wandels zu erwecken. Bevor wir dem erliegen, bleiben wir bitte bei den Fakten.“